Éthique de l'ingénierie - Théorie de Kohlberg

Lawrence Kohlberg était professeur à l'Université de Harvard au début des années 1970 et était célèbre pour ses travaux sur la psychologie du développement. Il a mené de nombreuses études au Centre pour le développement moral de Harvard et a proposé une théorie sur le développement moral qui est populairement connue sous le nom deKohlberg’s theory.

Sa théorie du développement moral dépendait de la pensée du psychologue suisse Jean Piaget et le philosophe américain John Dewey. Il a également été inspiré parJames Mark Baldwin. Ces hommes avaient souligné que les êtres humains se développent philosophiquement et psychologiquement de manière progressive.

Théorie de Lawrence Kohlberg

Kohlberg a proposé que les gens progressent dans le raisonnement moral basé sur leur comportement éthique. Il a postulé cette théorie basée sur la pensée des jeunes enfants tout au long de leur période de croissance en tant qu'adultes. Il a expliqué que les jeunes enfants portent un jugement en fonction des conséquences qui pourraient survenir et que les enfants plus âgés portent un jugement en fonction de leurs intuitions.

Il croyait qu'il y a six stages du développement moral qui sont ensuite classés en three levels. L'illustration suivante montre les différents niveaux.

Le processus discuté ici concerne le jugement rendu par le thinker à propos de protagonistdans une situation donnée. Les étapes du processus de réflexion montrent le développement moral du penseur.

Niveau pré-conventionnel

Cela peut être compris comme le premier niveau de pensée morale, qui se trouve généralement au niveau de l'école élémentaire. Le penseur à ce stade a tendance à penser et à se comporter endirect consequencescela pourrait se produire. Il y a deux sous-étapes à cela.

Évitez les punitions

Un penseur à ce stade pense et croit généralement que le jugement doit être rendu selon les normes socialement acceptables telles qu'elles sont dites par un haut fonctionnaire (un enseignant ou un parent). C'est une obéissance enfantine, afin d'éviter les punitions.

Ces pensées sont basées sur l'idée que le protagoniste ne doit pas désobéir à la loi ou aux règles.

Intérêt personnel

Un penseur à ce stade montre son intérêt à prendre des décisions en fonction des récompenses qu'il obtient en échange. Cette deuxième étape se caractérise par l'idée qu'un bon comportement signifie agir dans son propre intérêt.

À ce stade, ils ont tendance à suivre les règles de l'autorité car ils estiment que cela est nécessaire pour garantir des relations positives et un ordre social.

Niveau conventionnel

Cela peut être compris comme le deuxième niveau de pensée morale, qui se trouve généralement aux niveaux primaire et secondaire. Le penseur à ce stade a tendance à penser et à se comporter enwant to please others. Il y a deux sous-étapes à cela.

Amener les gens à les aimer

A ce stade, les idées de la société sont considérées. Ce niveau peut être celui où le protagoniste se comporte en raison des motifs moraux que les gens décident pour la prise de décision. Cette décision peut ou non soutenir la loi. Quel que soit le résultat, le processus de réflexion est basé sur la façon d'impressionner les autres ou la société et sur la façon de plaire aux gens autour.

Maintenir le fonctionnement dans la société

Un penseur à ce stade, envisage de suivre les règles pour le bien de la société. Les fondements moraux sur la façon dont les gens dans la société considéreront le travail accompli seront la priorité, car le penseur croit qu'un ordre social est maintenu en respectant les règles.

Par conséquent, un penseur s'en tient à l'idée que le protagoniste doit suivre les valeurs morales. Le comportement du penseur est conduit par l'autorité tandis que sa pensée se conforme à l'ordre social.

Niveau post-conventionnel

Cela peut être compris comme le troisième niveau de la pensée morale, qui se trouve généralement après le niveau secondaire. Le penseur à ce stade a tendance à penser et à se comporter sur la base d'unsense of justice. Il y a deux sous-étapes à cela.

Rejeter la rigidité des lois

À ce niveau, le penseur utilise ses capacités de réflexion morale à un rythme louable. Il commence à ressentir le protagoniste sur la base de raisons morales. Il pourrait également être d'avis que les règles doivent être modifiées en fonction des valeurs humanitaires. Le penseur rejette la rigidité des lois et des règles existantes à ce stade.

Sens de la justice

C'est le stade suprême du développement moral où le penseur ressent un sentiment de justice pour le protagoniste. Le penseur a de grandes valeurs morales qu'il se tient à l'écart des facteurs externes qui pourraient influencer son processus de pensée.

Ce sont les trois principaux volets du développement moral proposés par Lawrence Kohlberg. Essayons maintenant d'avoir une idée détaillée à ce sujet avec un exemple.